万里云水初程
-- 乱 弹 词 （二）

　　如梦令   曹组
　　门外绿阴千顷。两两黄鹂相应。睡起不胜情，行到碧梧金井。人静。人静。风动一枝花影。

    说起词来话就长了，可能题外话还是少不了的。我们从小就是在“唐诗、宋词、元曲和明清小说”的熏陶下长大的，以前一直奉为真理，觉得我们的文化就是如此进化而来的，现在才晓得是这个完全扯谈……

    首先唐诗……就不说了，单说元曲和明清小说，那个完全是下里巴人的东东，有个啥的艺术性可谈？（指很少，《红楼梦》除外吧）要是这是继承和进化的话，那真个是王小二过年了，仅此。

    另外，从正史来看，诗、文从来是文学的正统，啥时“宋词、元曲和明清小说”能堂堂正正地摆上上层社会的台面来？呵呵，应素白话（及普通话）盛行时吧……“宋词、元曲和明清小说”一直就与诗、文同期的，如清朝张惠言就曾懊恼不会写诗（高水准的诗），而不得不去写词（此时词已惊能被上层社会所看重）。从这例可看出，词与诗在士人心中的地位相去甚远，而与词写得好不好完全无关。

    可是，我就很喜爱词，觉得它比诗要更加能与我的想法呼应，我也能感触到其中的美妙，相对于唐诗，我更喜爱词，这又是何故呢？我觉得从日本的一个案例可得到些启发。

    日本的现代建筑是从丹下健三起步的，说他是一代宗师也不为过，他设计的前后两代的香川市政厅和东京新市政厅都是划时代的作品，连上广岛原子弹纪念馆、代代木奥远会体育馆等，简直就是日本现代建筑的代言人。宏伟、壮观、辉煌及浓厚的东方味，让日本建筑一下子就杀入到了国际化的水准之中。

    这个现象直到八十年代才有所改变，一个业余拳击手出身自学成才的安藤忠雄跳了出来，说日本的文化有两个传承，丹下健三走的是弥生文化的路子（宏伟、壮观、辉煌及杂乱啥的吧），安藤忠雄要走的是绳文文化，它在建筑的体现是数季屋等（纤细、典雅、精美及简约啥的）。他们都获得了建筑届的最高奖，而安藤忠雄无疑是当世的屈指可数的大师（假设贝聿铭是明星来作为参照）。

    我想，这或许与诗、词的关系颇为相象，诗更多时候是写给人看的，体现的是我们对世界认识的很郑重的一面。它往往很高大、很……、很……啥的吧。而词是写给自个的，它往往很内向、很纤巧、很不经意、很……啥的吧。所以古往今来，在两个领域均水准很高的人非常少，这是文化的完全不同的两个方面。

    我知道更多的人会认同唐诗，而当我读到如曹组的《如梦令》时，那行云流水象丝绸般光滑的美感伸深地吸引住我，那才是我对美的真正向往。

    2013 12 23

象计算机电路板的东京新市政厅  丹下健三


一池浮萍的某佛堂  安藤忠雄

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• 芳草萋萋 威望 +1 补，半醋所言正确。 2014-1-3 20:56
• 半醋 原创 +1 补，好帖给威望都不多 2013-12-25 20:59
• 芳草萋萋 金币 +10 排版奖励 2013-12-23 23:21

宋朝文人地位很高，北宋的诗大多说教味浓，这也就形成了诗在宋朝的没落，宋的高官名士都写的一首好词，这也注定了词在宋朝的大发展，元朝是蒙古统治，贵族不习汉文化，元曲也就只能在民间流行了。明清八股为重，诗词只是娱乐消遣的东西，入不得主流，像红楼水浒更属于被禁之列。文学的主流形式其实是与时代有关，诗词在现今更是边缘文化。

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• 南山笑笑生 金币 +2 回复认真，鼓励！ 2013-12-24 22:10

又读黄尘好文！
记得黄尘曾经谈过苏子对宋词的作用一文，至今记忆犹深。。
——————————————————

宋词之词，还有唐之遗韵。之后逐渐多和民间小调融合。。

唐诗和宋词，都和现代流行歌曲一样。

也许是生活节奏的变化吧，也许是社会文化追求不同吧。。

通过唐朝和宋朝的疆域和人文生活可见一斑。

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• 南山笑笑生 金币 +2 奖励 2013-12-24 22:10

万里云水初程
-- 乱 弹 词 （二）

      菩萨蛮   韦庄
      如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。
      翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。


      多谢芳草斑、虎斑捧场。我觉得蜀时的韦庄、南唐的冯延已对词的推动很大。

      如虎斑所说，词象歌曲。老实说，现代能那么写上几句好诗的人或许有那么几个人，但我从未见到过能写上一首好词的，装模作样故弄玄虚者倒见过不少，究其根源，我觉得就应在这个歌曲上。

      词，从它诞生的那天起（以温庭筠为起点吧，有一定水准的方称得上“词”，或许相当于艺术歌曲吧。），就是在筵席上由歌女表演的歌曲。既然是歌曲，就有伴奏、有配乐（有前奏、有分段、有收乐），有那么些蜿蜒曲折的变化升降，总的说起来，或许原曲没了，可你写的真的应是首歌曲中的歌词对不？起码得是歌词，我觉得这应不会错吧。我就没见到谁能写出这味来的。

      就说韦庄吧，故国已亡，只身入蜀为相，尽管身居高位，可那切肤之疼又有谁得知？繁花似锦、盏来酒往，也抹不去内心所受到的深深创伤。“当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。”这傲气冲天的青春只能在回忆中才能寻觅了，那是一种何等的人生悲哀？笑语人前，内心滴泪，字里行间却不留痕迹，只有淡淡的平常的欢娱，把个人对事物的感触轻轻地埋了进去，不懂的会笑谈青春活力，懂的泪隐满眶。

    “当时年少春衫薄。”，这是很多人都喜爱的句子，那种意气风发的朝气会让很多人挂在嘴里。可是我现在基本都很不想读它，因为太过沉重了些。可是词，就应起到如此的功效，人前欢畅，你总不能很晦气地让客人朋友灰溜留地走人吧？而它也能更深一层地把想表达的情感传递给知音，与其共鸣，韦庄是很坦然地走出了这一步（要读懂温庭筠的曲曲就难度大了许多，所以别人学得有点象而其实真的学不来），其中的“我”是不然而喻的。

      歌中带笑，内里含泪，这种艺术境界与流行歌曲相去甚远，完全是特定层面的高水准演绎，从中也可见到词与诗的不同（诗要直接了当得多去了）。这点上韦庄展示得淋漓尽致，令人赞叹不已。

      2013 12 24

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• 南山笑笑生 金币 +10 冯延已不错 2013-12-24 22:11
• 南山笑笑生 贡献 +1 冯延已不错 2013-12-24 22:11

子非伤心客，摇头笑落花。
秋蝉吟绿水，野寺倦灰鸦。
狎妓题红袖，消愁偎粉颊。
羞谈眼前事，又把当年夸。。

唉，看看人家黄尘先生是多么的雅致呀，点评的再清和一些就更好啦，，，话说今人笑今人而羡慕古人，那么古人亦是笑古人而崇拜猿人了，，，唉，身上都是黑毛毛黄毛毛的原始人啊，想起来俺的口水都吧嗒吧嗒地，，，那是被吃惊所吓成这个麽样地。。。点上红心，送花花

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• 南山笑笑生 金币 +4 油钱 2013-12-24 22:12

忘记标注啦，打油采用的是新韵，否则脸颊的颊就破律啦呀。。。祝楼主今宵平安夜快乐

[ 本帖最后由 apc0505 于 2013-12-24 16:55 编辑 ]

关于诗词，我一直认为它是当时作者的一种感悟，后人品读就是一场穿越时空的对话，感受作者当时的感受，感受那个时代的一个片段。
    关于楼主说元曲、明清小说史下里巴人的东东，小弟不敢苟同。每个时期都有它不同的文化，而诗词歌赋只是表现形式而已。唐诗都被李白写尽了，后人无法超越。后辈文人想：肿么办？ 当然是另出一种体裁。或许词，就是这么来的（本人主观臆测）。不是王小二过年，而是此山不爬，爬别山。
    先说唐诗，前缀为唐，简洁明了，唐朝是古体诗的顶峰，而李白则是顶峰中的顶峰。这样的人物，都被养在宫中，皇帝摆宴时招来吟两首。可想而知，当时的诗，近乎娱乐的东西。皇帝喜欢诗，所以当时诗牛X，就好像普拉蒂尼喜欢巴萨，所以巴萨牛X。传说某朝皇帝喜欢小脚，结果全国上下女子都裹脚。没听说皇帝发皇榜，城门贴告示是用诗来写。所以，在下认为能被称为文学正统的只有文章，诗与词，只是那个时代的表达方式或者跟风的风气，与正不正统关。   
    至于宋词，小弟灰常喜欢辛弃疾和柳永。喜欢辛弃疾是感叹于他的纯爷们的气质，男儿当佩吴钩。至于柳永，则纯粹在于他睡姑娘不花钱。现代人写不出好词，其实是文化环境不同了，现代推行白话喽。
    诗词之间，我觉得诗要更高级些。毕竟绝句就那么几个字，字数越少，越见功力。就好像跳水，难度系数高，分才高嘛。
    至于安藤忠雄，小弟不才，从事建筑行业，我更想把他称作光与影的魔术师，借用地理，阳光，风等自然因素设计出的建筑，本人十分敬佩这个鬼子。

另留打油一首：

梧桐影 无题
说诗好，
言词锦。
两种看法孰可信？
哈姆雷特各存心。

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• 半醋 金币 +15 受教了 2013-12-25 20:59

万里云水初程
-- 乱 弹 词 （二）

      鹊踏枝   冯延已
      谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
      河畔青芜堤上柳。为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
   

      多谢apc0505、sn714的建议和看法，唐朝科举考的可是诗，它不正统谁正统？
      
      韦庄是唐朝灭亡的见证者，在这个宏大的时代背景下，他的诗词在能读懂的人心
中更是不自觉地会带来感慨万千的思绪，我估计他也曾意识到我们这个种族最为灿烂的
一页就此落幕了。他的经历既坎坷又多姿多彩，就如每晚混迹魔都天上人间的跑到成都
这个乡下，侃起大山来真的是令人高山仰止。我看到他的词，很能感受到他在宴会上那
种人前意气风发的眩耀，故而他的词随手捻来就是风流万千的，真的是乱世骚人一个。

      冯延已相比之下就平凡许多，一个江西土豪所见的世面是就算再好打也有个限度
，那么些璀灿的时代洪流离他还很远，尽管他时不时把这种忧患在词中表达了出来。那
么他又如何另劈蹊径写出那些大家交口称赞的词来呢？就如这首《鹊踏枝》，我就如见
到一位很熟悉的中年朋友，他在跟我诉说他那么些不尽的烦恼，不断地赴些不大想去而
又不得不去的宴会，各种各样的事儿还不断地骚扰过来，更为重要的是自个虽身处高位
却才能平平，各路虎狼都在跃跃欲扑的样子，他该何去何从？即便是“独立小桥风满袖
，平林新月人归后。”，他又能躲得开吗？……真的是很亲切的说。

      是的，冯延已没有韦庄那种多姿多彩的丰富阅历，可是他能直面人生中的各种需
要面对的困惑，而把这种种感触很形象地写了出来，这些感触在我们的成长过程中每每
就会遇到，很容易产出共鸣来，谁不曾想过：“独立小桥风满袖，平林新月人归后。”
？谁会没试过：“残酒欲醒中夜起，月明如练天如水。”？这是一个过来人把他的点滴
生活经验轻轻的与我们分享，你会觉得他是1000多年前的人吗？不是的，他是一个真正
的朋友。

      平凡没关系，别人不认可这种文体也没关系，能达到巅峰自然有人知道它的精彩
。


      2013 12 25

[ 本帖最后由 poiu09 于 2013-12-25 23:35 编辑 ]

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• 芳草萋萋 金币 +15 说出自已的理解，就是对诗韵的贡献. 2013-12-25 23:53
• 芳草萋萋 贡献 +1 说出自已的理解，就是对诗韵的贡献. 2013-12-25 23:53

唱歌是人类最原始的本能，所谓原生态的东东啊~
最早人类劳动时，为保持一致性，最早是一起同节奏（所谓最原始的韵律吧）的哼唱。。
在无文字或者文字不变与记载和流传的时期，为方便记忆和流传，一个历史和族规，是以歌词而流传。。

这就是诗词的起源。。

————————
如此，诗词会走过一段怎样的路呢？
——————
我们现在听歌。。
平淡的歌词可能因为奇特的旋律而被打动。
或者因歌词而情动。。
是什么原因？
——————————————
也有很多在记忆中一闪而过的歌曲，几乎记不得旋律和内容。。

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诗词亦然。。
——————————
黄尘兄弟一直对村上哲见的研究体会很深。。出于蓝啊~

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• 芳草萋萋 金币 +6 交流 2013-12-27 07:16

冯延已没有韦庄那种多姿多彩的丰富阅历.黄尘兄的这句话我很认同.
冯延已是写愁的大家，这是肯定的，但是他，高官厚禄，锦衣玉食，
他的愁都是闲愁。李后主有切实的亡国之痛，他的愁是实实在在的
哀愁，所以后主的词就有凄美的感觉。

我还是比较喜欢苏轼的豪迈奔放，辛稼轩的大气磅礴，还有毛主席的
词，这都属于高端大气型的。读来让人热血沸腾。
但也不代表他们不会婉约，像苏轼的‘多情却被无情恼，’‘十年生死
两茫茫’等词，像辛弃疾的‘却叹天凉好个秋’之慨。
毛主席有一首词风婉约的作品，贴出来，欣赏一下：

虞美人  枕上

堆来枕上愁何状，江海翻波浪。
夜长天色总难明，寂寞披衣起坐薄寒中。

晓来百念皆灰烬，剩有离人影。
一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。